19.08.2008 - Преображение Господне.

Молитвенно желаем всем делами любви и милосердия во имя Господа стяжать благодать Святаго Духа и воссиять в богоподобии, как воссиял Своей Честной Плотию на горе Фаворской Господь наш Иисус Христос!

Празднование памяти Перображеня Господня установлено в честь собития, описанного в Евангелии (Мф. 17:1-13; Мрк. 9:2-13; Лук. 9:28-36). «И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе. И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте. И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса» (Мк. 9: 2-8).
Иисус Христос не только еще раз показал ученикам, что он воистину Сын Божий, но и преобразил образ Божий в человеке, так что тот заблистал в своем изначальном, божественном сиянии и красоте. Этим Господь удостоверяет апостолов в будущем действительном преображении человека. Явление Моисея, уже умершего, и Илии, не видевшего смерти, но взятого живым на небо, означало владычество Господа Иисуса Христа над жизнью и смертью, над небом и землею.
Своим Преображением Господь также благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире.
Несмотря на то, что вспоминаемое событие совершилось за 40 дней до распятия Спасителя, оно отмечается в августе, а не в феврале, так как празднование в феврале приходилось бы во дни Св. Четыредесятицы, – что было бы несовместимо с великопостным служением и печальным временем поста и покаяния. Дата эта установлена потому, что 14/27 сентября празднуется Воздвижение Креста Господня, в которое вторично совершается празднование и воспоминание страстей Христовых, и святые отцы, отсчитав от Воздвижения сорок дней, установили, чтобы Преображение Господне праздновалось 6/19 августа.
В этот день в храмах освящаются гроздие (виноград) и начатки плодов нового урожая. В России в тех местах, где виноград не растет, освящаются в этот день яблоки. Из-за этого, в народе праздник Преображения получил название Яблочного Спаса. Обычай приносить плоды в надлежащее время несомненно древний, и в Церкви христианской является частью как продолжение подобного же обычая церкви ветхозаветной (Быт. 4. 2-4; Исх. 29. 23; Чис. 15. 19-21. Втор. 14. 22), частью как апостольское установление (1 Евр. 16. 27). Предписания касательно этого обычая изложены уже в 3 правиле апостольском (ср. Карф. 46. VI. 28).
До праздника Преображения следует воздерживаться от употребления в пищу винограда урожая этого года: «Аще кто от братий снесть гроздие прежде сицеваго праздника, то преслушания запрещение да приимет, и да не вкусит гроздие чрез весь август месяц, яко заповеданный устав презрев: яко да от сего навыкнут и прочии повиноватися уставу святых отец». В отношении яблок и груш уставных указаний такого рода нет. Не вкушать их до праздника Преображения – не более чем благочестивая традиция.