Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви Василий родился от благородных и благочестивых родителей в Каппадокийском городе Кесарии около 330 г.
Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви Василий родился от благородных и благочестивых родителей в Каппадокийском городе Кесарии около 330 г., в царствование императора Константина Великого. Отца его звали также Василием, а мать – Еммелией. Первые семена благочестия были посеяны в душе ребенка его бабкою, Макриною, которая в юности своей удостоилась слышать наставления из уст святого Григория Чудотворца.
Отец Василия наставлял сына не только в христианской вере, но и учил светским наукам, так как сам был преподавателем риторики.
Отрок обнаружил чрезвычайное усердие в занятии науками. В поисках знаний он отправляется в Афины, где учится у философа Еввула.
В Афинах он сдружился с другим славным святителем – Григорием Богословом, также обучавшимся там. Василий изучил этику, астрономию, философию, естественные науки.
Но все эти светские, земные науки не могли насытить его ум, юноша почувствовал, что мирская наука не может дать ему твердой опоры в деле христианского усовершенствования.
Поэтому он отправился в Египет, где процветала иноческая жизнь. Оттуда Василий отправился в Палестину, Сирию и Месопотамию, обозреть святые места и ознакомиться с жизнию тамошних подвижников.
Когда Василий Великий возвратился в Афины, он решил отблагодарить своего учителя Еввула. Василий передал ему историю домостроительства нашего спасения, начав с грехопадения Адамова и закончив учением о Христе-Искупителе. Еввул воскликнул:
– О, явленный небом Василий! Чрез тебя я верую в Единого Бога Отца Вседержителя, Творца всяческих, и чаю воскресения мертвых и жизни будущего века, аминь. А вот тебе и доказательство моей веры в Бога: остальное время жизни я проведу с тобою, а теперь желаю рождения от воды и Духа.
Раздав, таким образом, нуждающимся все имение свое и, купив себе белые одежды, какие требовалось иметь принимающим крещение, они пошли в Иерусалим и по дороге обращали многих к истинной вере. В Иерусалиме учитель и ученик обошли с любовию и верою все святые места, помолившись там Единому Создателю всего Богу, и попросили епископа Максима окрестить их.
Когда пришли они к Иордану, Василий пал на землю и со слезами молил Бога, чтобы он дал ему какое либо знамение для укрепления его веры. Когда святитель подошел, чтобы окрестить его, внезапно спала на них огненная молния, и вышедший из той молнии голубь погрузился в Иордан и, всколыхнув воду, улетел на небо. Стоявшие же на берегу вострепетали и прославили Бога.
Василий с Еввулом вернулся в свое отечество, Каппадонию. Когда они приближались к городу Кесарии, архиепископу Леонтию, было возвещено в сновидении об их прибытии и сказано, что Василий со временем будет архиепископом этого города.
Леонтий с почестями принял Василия и Еввула, и подивился их познаниям, благочестивости и иноческому образу жизни.
Долгий путь подвижничества прошел Василий Великий, прежде чем стал архиепископом Кесарийским.
Подвизался Василий в Понтийской пустыне, где собрал вокруг себя иноков, и вместе со святителем Григорием Богословом, руководимые Святым Духом, они написали уставы иноческого общежития, которыми иноки большей частию руководствуются и ныне.
Проводили Василий и Григорий дни свои в посте и молитве, обременяя себя крайними лишениями и тяжелым трудом: обтесывали камни, рубили дрова, сажали деревья, таскали навоз, возили тяжести.
Наступило, однако, время, когда оба они должны были покинуть пустыню, так как нужны были Церкви, возмущаемой еретиками арианами.
Когда преставился архиепископ Евсевий, то на престол архиепископский был возведен собором епископ Василий. «Теперь ревность его не знала усталости: он посвятил себя на служение Господу и неустанно поучал свою паству, иногда проповедуя по два раза в день – утром и вечером. Заботясь о духовных нуждах своей паствы, св. Василий не оставлял без внимания и нужд телесных. Во время голода жители Кесарии нашли в нем щедрого благотворителя».
Св. Василий сам любил красоту церковную, благолепие храма, гармонию богослужения, и это чувство внушал окружающим его. Самые его: внешность, осанка, бледное изможденное лицо, глубокий взгляд – возбуждали во всех чувство благоговения. Словом и чистотой своей жизни, ревностно наставляя всех своих пасомых в вере и благочестии, Василий Великий был «отец сирот и вдов защитник, богатство нищих и болящих утешение, сущих в богатстве окормление и старости жезл». Пламенея христианскою любовию к ближним, св. Василий устраивал приюты, богадельни, больницы, странноприемницы. Мужественный и самоотверженный, всегда готовый на всякий труд и лишения ради блага ближних, св. Василий не гнушался, с опасностью для собственной жизни, не только посещать, но даже и обнимать прокаженных. Он давал им, таким образом, великую радость чувствовать близость своей самоотверженной любви к ним. Как богомудрый зашитник православия, св. Василий «силою словес божественных ереси низложил и «речи источил учений благочестивых вселенной».
Снисходительный и милосердный к согрешающим по немощи, Василий был непоколебим в вере и готов все претерпеть за нее. Св. Василий являлся строгим карателем злочестивых противников веры Христовой. Более всего заботился он о чистоте православия не только кесарийской, но и всей восточной Церкви. «Он, по словам Григория Богослова, не давал сна очам и заботами изнурял останок плоти», пока благодаря его заботам церковь кесарийская не была спасена от арианства.
В Кесарии жил один еврей, по имени Иосиф. Он был так искусен в науке врачевания, что определял день и даже час смерти больного. Когда наступило время преставления святого Василия, он позвал еврея, и спросил его:
– Что скажешь ты обо мне?
– Приготовьте все к погребению, смерть твоя наступит еще до захода солнца.
– А, если я останусь жив до шестого часа, ты исполнишь мое желание?
– Если ты проживешь до утра я приму крещение.
Тогда святой Василий стал молиться Богу, о продлении жизни ради спасения души еврея и получил просимое.
Утром еврей упал в ноги святому и воскликнул:
– Велик Бог христианский и нет другого Бога кроме него!
Василий сам перед лицом всего народа окрестил еврея и всю семью его; он нарек ему имя Иоанн и причастил его Божественных Тайн. Преподав наставление новокрещенному о вечной жизни и, обратившись со словом назидания ко всем своим словесным овцам, святитель оставался в церкви до девятого часа.
Святой Василий Великий пас церковь Божию восемь лет шесть месяцев и шестнадцать дней, а всех лет жития его было сорок девять. Василий скончался в 379 году. За заслуги перед Церковью и свою подвижническую жизнь св. Василий назван «Великим» и прославляется, как «слава и красота Церкви», «светило и око вселенной»
Тело св. Василия было перенесено крестоносцами во Фландрию; честная глава его находится в Афонской лавре св. Анастасии; рука его хранится в Венеции.
Мученик Василий Анкирский родился в городе Анкира, в Галате, Малая Азия. За исповедание веры он пострадал при императоре Иулиане Отступнике. Его мучили, затем он был растерзан львицей, в Кесарии Каппадокийской, в 362 году. Зри 22.3.
Мученики Васс, Евсевий, Евтихий и Василий были придворными императора Диоклетиана. Василию разрезали живот ножом.
Святитель Василий Исповедник, архиепископ Солунский родился в Афинах, скончался в 870 году.
Святитель Василий стал преемником святителя Моисея. Он возстановил церкви после пожара, писал для них иконы. В Святой Софии он построил златыя врата, защищал права города перед Москвой. Патриарх Константинопольский прислал ему белый клобук и крещатыя ризы
Вместе со своим сподвижником преподобным Прокопием, он был предан истязаниям и заключен в тюрьму, где оба томились до смерти императора. Затем они продолжили свой иноческий подвиг.
