Апостол Андрей (греч.– «посланник») – один из двена­дцати апостолов, избранный Са­мим Господом для евангельской проповеди, родился в городе Вифсаиде, что в Галилее. Впоследствии жил вместе со своим братом Си­моном (Петром) в Капернауме, на берегу Геннисаретского озера, добывая себе средства к суще­ствованию ловлей рыбы.

С юных лет Андрей отличался молитвенной уст­ремленностью к Богу. Он не вступил в брак, а стал учени­ком святого пророка Иоанна Крестителя, возвестившего о Боговоплощении. Когда Иоанн Креститель, будучи на Иордане, указал святым апостолам Ан­дрею Первозванному и Иоанну Богослову на Иису­са Христа, назвав Его Агнцем Божиим, то и Андрей, и Иоанн незамедлительно последовали за Господом (Ни. 1, 36-37).

Как повествует Еванге­лие, апостол Андрей первым откликнулся на призыв Господа, отчего в преда­нии древней Церкви ему и дано имя «Пер­возванный». Он также первым из апостолов назвал Христа Спасителем (Мес­сией) и привел к Нему своего брата Симона – будущего апосто­ла Петра (Ин. 1, 40–41).

Из Евангелия нам известно, что святой Андрей был вместе с Господом Иисусом Христом во время чудодействия с пятью хлебами, которыми Христос насытил пять тысяч чело­век (Ин. 6, 8-9). Говорил Андрей Первозванный с Госпо­дом в Вербное воскресенье (Ин. 12, 22). Вопрошал Его вместе с апо­столами Петром, Иаковом и Ио­анном на Елеонской горе о буду­щем разрушении Иерусалима (со­вершившемся в 70 г., по Р. X.) и о признаках Второго Пришествия Спасителя (Мк. 13, 3–4; Мф. 24, ' 1–14; Лк. 21, 5–19).

После Воскресения и Вознесе­ния Христова, свидетелем кото­рого был святой Андрей, он возвратился в Иеруса­лим. Здесь в День Пятидесятни­цы вместе с другими апостолами и Пресвятой Богородицей, Андрей исполнился Духа Святого (Деян. 1, 13; 2, 1–4), как и предсказал Сам Господь (Деян. 1, 5). С проповедью Слова Божия Андрей Первозванный совер­шил несколько путешествий, за время которых трижды возвра­щался в Иерусалим.

Он прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, Скифию, Причерноморье. По преданию Грузинской Церкви, Андрей проповедовал вместе с апостолом Симоном Капанитом в Абхазии, где последний принял мучениче­скую смерть. Вверх по Днепру святой Андрей поднялся до ме­стоположения будущего Киева, где, как повествует преподобный Нестор Летописец, водрузил крест на киевских горах и обра­тился к ученикам своим со словами: «Видите эти горы? На них воссияет благо­дать Божия, поднимется великий го­род, и Бог воздвигнет много церк­вей».

Блаженный Андрей, Христа ради юродивый. В правление византийскаго императора Льва 6 Великаго: 886-912, в Константинополе жил богач, Феогност, который имел рабов В их числе был отрок Андрей, родом славянин, который отличался добрым нравом Хозяин дал отроку образование. Андрей ходил в храм Божий, читал священныя книги и жития святых и решил подражать им По особому повелению, Андрей принял на себя подвиг юродства Христа ради. ЮРОДСТВО значит безумие. Оно представляет собой высший вид христианскаго подвига. Возникло оно в колыбели иночества, в Египте, во второй половине 4 века: 10.5. Не довольствуясь суровым образом жизни иноков, юродивые принимают вид безумнаго человека, и благодаря своему поведению подвергаются насмешкам, оскорблениям и отвержением Пища, одежда, жилище не составляют для них потребности. Они считают себя великими грешниками, в то же время совершают подвиги любви к ближним, какие недоступны другим людям. Вращаясь среди порочных, они возвращают их на путь добра. Не стесняясь говорить правду никому, они этим смущают и исправляют сильных мира. Имея дар предсказывать будущее, они нередко избавляют сограждан от грозящих бедствий. Таким образом они и гнев Божий отвращали от них: 11.1. - 28.2. Таким был блаженный Андрей. Он наставил юнаго Епифания на путь правый, и предсказал ему „архиереем быти и люди учити". Во Влахернском храме, в Константинополе, он удостоился видеть Богоматерь, „за мир молящуюся" и покрывающую христиан своим омофором: 1.10. Ему „сокровенная быша откровенная", и он „вся безплотныя аки плотныя видел". Скончался блаженный Андрей на 66 году жизни, в 936 году.

Преподобные Иоанн, Ираклемон, Андрей и Феофил. Они происходили из города Оксиринха, в среднем Египте. Движимые желанием проводить жизнь богоугодную, они пошли в южный Египет и подвизались в Фиваидской пустыне, в 4 веке. Великий Пафнутий, пустынник Фиваидский 4 века встречал их и описал их житие: 27.3.