Родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним (Мр. 14, 51-52). Ученик апостола Петра.

Основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников. Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра.

Вернувшись в Александрию, апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Святой Марк, предвидя свои конец, поспешил оставить после себя преемников — епископа Ананию и трех пресвитеров. Вскоре язычники напали на апостола во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге св. Евангелист скончался со словами: “В руки Твои, Господи, предаю дух мой”.

40 Синайских отцов, подвизавшихся в обителях и пещерах горы Синайской, где были даны Богом через Моисея десять заповедей, и 39 подвижников дальней пустыни Раифы, на берегу Чермнаго моря, были зверски убиты сарацинами и кочевыми арабами, около 312 года. Сохранилось описание очевидца, египетского инока Аммония. Сохранились имена мучеников Исаии, Саввы, Моисея, ученика его Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, и Илии. Они проводили особо строгую подвижническую жизнь, всю неделю пребывая в келлиях, в субботу собираясь на всенощное бдение, и в воскресенье причащались. Питались финиками и водой. Многие из них прославились даром чудотворения — старцы Моисей, Иосиф и другие. Вторично избиение было совершено через сто лет и описано также очевидцем, чудом избежавшим гибели — преподобным Нилом Постником: 12.11.

Святитель Марк, архиепископ Ефесский родился в Константинополе. Отец его был диаконом храма Святой Софии. Мать была дочерью врача. Получил блестящее образование. Стал толкователем Священного Писания в патриаршей церкви. Двадцати семи лет отправился на остров Антигон, при входе в Никомидийский залив, и принял иночество. Из-за турецких набегов на остров, он возвратился в Константинополь, и предался подвижничеству в Манганской обители. Со временем, по указу императора Иоанна 8 Палеолога, был возведен на Ефесскую кафедру. Ефес — столица Иконии, в Малой Азии. В 1438 году, в составе делегации, он отправился в Италию — на Ферраро-Флорентийский Собор. Промысел Божий готовил ему долгий и трудный путь борьбы за чистоту Православия. Предвидя неизбежное падение империи под оружием турок, император Иоанн 8 решил для спасения ее подчинить Восточную Церковь папе и за это получить помощь от Западных государств. Переговоры велись на Вселенском соборе в городе Ферраре — с конца 1437 года, потом в городе Флоренции. Главным спорным вопросом было латинское учение об исхождении Святаго Духа — и от Сына, о вставке в Никейский Символ веры слов Filioquе: 22.5. На соборе особенно выдавались Марк — митрополит Ефесский, и Виссарион — митрополит Никейский; последний был за УНИЮ. Под угрозами императора — греческие отцы подписали акт соединения Церквей — но Марк не подписал его. Греческое духовенство и народ не признали унии, и попытка соединения с Западной Церковью на Востоке окончилась неудачей. Русскую делегацию на соборе представлял митрополит Киевский и всея Руси Исидор, родом болгарин. Он принял унию, но был вынужден сбежать на Запад: 24.1. Святитель Марк отправился к своей пастве в Ефес, находившийся под властью турок. Он отдался трудам по устройству своей разоренной епархии. Тяжело заболев, он решил провести остаток своей жизни на Афоне. Корабль, везший святителя, пристал к острову Лемносу. Согласно имевшемуся распоряжению императора, святитель был заключен в крепость. Через два года он был освобожден. Он вернулся в Константинополь, который пал в 1453 году: 29.5. Святитель Марк скончался около 1457 года.

Священномученик Маркиан был учеником Апостола Петра, который послал его из Антиохии на остров Сицилию. Успешно распространял веру Христову, молитвой сокрушал идолов, обратил ко Христу многих язычников и творил чудеса. Скончался мученически, убитый иудеями. Мощи священнрмученика Маркиана упокоены в городе Гаэте, в Италии. Священномученик Маркелл: 9.2. — одно и то же лицо.

Памяти семи мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елезара. Жили они в середине второго века до Рождества Христова. Царь сирийский Антиох 4 Епифан: 176-164, завладев Иудеей и Иерусалимом, разграбил Иерусалимский храм: 1 Мак 20-33. Осквернив оный, царь поставил в нем статую языческаго бога Зевса, к поклонению которому принуждал иудеев. Многие иудеи отпали тогда от Истиннаго Бога. Были и такие, которые продолжали верить в грядущее пришествие Спасителя. Жив был еще старец Елезар, з 72 переводчиков Ветхаго Завета на греческий язык: 3.2. Он отказался вкусить пищу запрещенную законом Моисеевым, был судим, пошел на мучения и скончался в Иерусалиме. Ученики его, семь братьев Маккавеев и мать их Соломония проявили такое же мужество. Имена их сохранились: Авим, Антонин, Гурий, Елезар, Евсевон, Алим, и Маркелл. Они отказались принести жертву языческим богам и были судимы самим царем в городе Антиохии, в Сирии. На глазах их матери, им по очереди отрубили руки, ноги, вырезали языки, содрали с них кожу, затем жгли на сковородах. Желая пострадать за истину, братья ревновали друг другу.

Младшему из них было три года. Боголюбивая Соломония всех своих детей воодушевляла к подвигу. После кончины сыновей, в 166 году, преставилась и она. Историк Иосиф Флавий: 21.11. сообщает, что она подверглась истязаниям, затем была брошена в котел с кипящим маслом, в котором скончалась с молитвой на устах. Подвиг братьев воодушевил Иуду Маккавея. Поднялось возстание против царя Антиоха Епифана, которое к 135 году увенчалось успехом. Иерусалимский храм был очищен от идолов. О событиях повествуется во 2-й книге Маккавейской, написанной на греческом языке, во 2-м веке до Рождества Христова. О мучениках Маккавеевых писали Киприан Карфагенский: 31.3., Григорий Назианзин: 1.1., Григорий Богослов: 25.1., Амвросий Медиоланский: 7.12., Иоанн Златоуст: 14.9., Иероним Стридонский: 15.6., Блаженный Августин: 15.6. и другие. „...они достойны, чтобы все их чествовали, потому что терпели за отеческие законы. Сделавшись мучениками прежде Христовых страданий, чего не совершили бы они, подвергшись гонению после Христа и став подражателями Его...? есть ... учение... по которому из достигавших совершенства прежде пришествия Христова, никто не достигал сего без веры во Христа. Ибо Слово, хотя ясно открылось уже впоследствии, в определенное время, однако же умам чистым было ведомо и прежде, как показывают многие прославленные до Христа": Творения Григория Богослова, т.2. Императрица Елена перенесла мощи братьев Маккавеев в Константинополь: 21.5. В правление императора Валентиниана 3: 423-455, супруга его Евдокия перенесла мощи братьев Маккавеев в Рим.

Преподобный Маркиан, пресвитер и эконом Великой церкви, в Константинополе. Он родился в Риме, а образование получил в Константинополе. Свои средства он употреблял на строение, обновление и украшение храмов. Он построил церкви во имя мученицы Анастасии и во имя мученицы Ирины. Патриарх рукоположил его в пресвитера и поставил его экономом патриаршей церкви. Преподобный отказывал себе во всем, не имел он и двух одежд. Он удостоился дара чудотворения, исцелял больных, изгонял бесов. Скончался он в 471 году: Суббота Сыропустная.

Преподобный Маркиан Киррский, родился в семье патриция, в Киррской области, в Сирии. Воспитаниие получил при царском дворе, в Константинополе. Стремясь к отшельнической жизни, удалился в пустыню Халкис, в Сирии, где много лет провел в уединении, в непрестанных молитвах и строгом посте. Имел учеников, Евсевия и Агапита, поселившихся рядом с ним; для учеников основал обитель. За свои подвиги, удостоился дара чудотворения. Ночью, когда он читал, ему светил небесный огонь. Антиохийский патриарх Флавиан: 27.9. и другие епископы просили его, для пользы Церкви прекратить свое уединение, но преподобный не оставил своей келлии. Приходящих к нему за наставлениями, он поучал; многих отвратил от ересей и привел к православной вере. Преставился преподобный Маркиан в 388 году: 18.1. -15.2. Житие его составил блаженный Феодорит, епископ Киррский: 25.7.