![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лит.: зач. 129: 1 Кор 3. 18-23; Мф зач. 54: 13. 36-43.
Влкмчц. Евфимии Всехвальной [451]. Равноап. Ольги, вел. кнг. Киевской, во св. крещении Елены [969](Лит.: зач. 181: 2 Кор 6. 1-10; Лк зач. 33: 7. 36-50).* Мч. Киндея пресвит. г. Сиды [284-305]. Прп. Никодима ватопедского (Афон) [XIV]. Новпрпмч. Никодима Албанского (охридск.)[1772]. Икнн. Б.М. Ржевская - Оковецкая [1539], Шуйская-Смоленская [1654], Борколабовская. Рим хвалился гражданскими доблестями. Русский же народ приобрел имя народа — богоносца и земля Русская — имя Святой Руси. Святая Русь по множеству угодников, воссиявших в земле Русской. Начиная от сыновей св. Владимира — благоверных князей Бориса и Глеба, первых прославившихся чудесами на Руси, и от самого крестителя Руси святого Владимира со своей бабкой Ольгой, безчисленный сонм святых жил и прославлялся святостью и чудесами в земле Русской. Те святые угодники были «плод красный» православной Руси, плоть от плоти и кость от кости народа русского. Они не были чужды ему своими верованиями и образом жизни, нет, они были наиболее ярким выражением устремлений всего народа. свт. Иоанн Шанхайский |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||