 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лит.: зач. 42: Деян 19. 1-8; Ин зач. 47: 14. 1-11.
Попразднство Вознесения. Прп. Симеона Столпника, иже на Дивной горе [596] (Лит.: зач. 258: Кол 3. 12-16; Мф зач. 43: 11. 27-30.). Прп. Никиты Столпника, Переяславского чудотв. [1186].* Свщмч. Серапиона Египтянина, мчч. Мелетия стратилата (воеводы), Стефана и Иоанна комитов, Каллиника волхва, Феодора, Фавста и с ними 1.218 воинов с женами и детьми, галатийских [ок.218]. Прпмч. Викентия Леринского [450]. Прпмч. Иоанна Угличского [1609]. Глазу свойственно зрение, и желание видеть нисколько не отдаляет самого зрения, но вместе с желанием видеть является и желаемое усмотрение; так и о Неизреченном и превосходящем всякую мысль мы должны понимать, что в Нем все бывает вместе и в то же время — бытие Вечного Отца и изволение о Сыне и Самый Сын, сущий «в начале...» (Ин. 1. 1). Начало всего Отец, но нам возвещено, что и Сын имеет бытие в этом Начале, будучи по естеству тем, что есть Начало; ибо как Начало есть Бог, так и сущее в Начале Слово есть Бог же.. свт. Григорий Нисский |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
